曾国藩爱国励志经典句子
曾国藩爱国励志经典句子
1.忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。
2.乱世之名,以少取为贵。
3.名节至大,不可妄交非类。
4.居乡勿为乡愿,居官勿为鄙夫。
5.经一番挫折,长一番识见。多一分享用,减一分志气。
6.责备贤者,须全得爱惜裁成之意。若于君子身上,一味吹毛求疵,则为小人者,反极便宜。
7.闻人之善而疑,闻人之恶而信,其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也,若夫造作全傅会以诬善良,鬼神必殛之。
8.盛怒极喜时,性情改常。遇有所行,须一商之有识者。不然,悔随之矣。
9.凡人皆不可侮,无用人尤不可侮。
10.向人说贫,人必不信,徒增嗤笑耳。且人即我信,何救于贫,哓哓者可厌也。
11.凡与人晋接周旋,若无真意,则不足以感人;然徒有真意而无文饰以将之,则真意亦无所托之以出,《礼》所称无文不行。
12.清则易柔,惟志趣高坚,则可变柔为刚;清则易刻,惟襟怀闲远,则可化刻为厚。
13.俭以养廉,誉洽乡党;直而能忍,庆流子孙。
14.故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所笑,乃有进步也。
15.薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。
16.得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!
17.吾不知所谓善,但使人感者即善也。吾不知所谓恶,但使人恨者即恶也。
18.小人其心,君子其饰,名是而实非,其天下之大害乎?
19.不好名者,斯不好利。好名者,好利之尤者也。
20.一念不敢自恕,斯可谓之修。一语不敢苟徇,斯可谓之直。一介不敢自污,斯可谓之廉。
21.改过则长善矣,甘贫则足用矣。
22.天下有非望之福,亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也,则侥幸以为尝。是故失意之事,恒生于其所得意,惟其见利而不见害,知存而不知亡也。
23.君子所信者,此心也。若愿后世之毁誉,是有待于外也。
24.水不能不遇风,长川巨浸,泓澄无底,虽大风不能使之浊。心不能不应物,欲尽理明,表里莹彻,虽酬酢万变,不能使之昏。无风则清,有风则浊者,尘滓之伏于下也;静之则明,动之则昏者,利欲之藏于中也。
25.名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。
26.世不若不求利,即无害。若不求福,即无祸。
27.见人有得意事,便当生欢喜心。见人有失意事,便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败,何预人事,自坏心术耳。
28.贱不谋贵,外不谋内,疏不谋亲。
29.贵视其所举,富视其所兴,贫视其所不取,穷视其所不为。
30.宁可忍耐而死,不可向利而生。
31.外重者内轻,故保富贵而丧名。节内重者外轻,故守道德而乐贫贱。
32.有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。
33.短不可护,护则终短。长不可矝,矝则不长。尤人不如尤己,如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智,谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒,欲纳者仲尼所臧。妄动有悔,何如静而勿动?太刚则折,何如柔而勿刚。吾见进而不己者败,未见退而自足者亡。为善则游君子之域,为恶则入小人之乡。吾将书绅带以自警,刻盘盂而思防。岂若长存于座右,庶凤夜之不忘。
34.人虽至愚,责人则明;虽有聪明,恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己,恕己之心恕人,不患不到圣贤地位也。
35.静坐然后知平日之气浮;守默然后知平日之言躁;省事然后知平日之费间;闭户然后知平日之交滥;寡欲然后知平日之病多;近情然后知平日之念刻。
36.闻过而不改,谓之丧心。思过而不改,谓之失体。
37.天下有三门,繇于情欲,入自禽门;繇于礼义,入自人门;繇于独智,入自圣门。
38.贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过。
39.夫志心笃行之术,长莫长于搏谋,安莫安于忍辱,先莫先于修德,乐莫乐于好善,神莫神于至诚,明莫明于体物,吉莫吉于知足,苦莫苦于多愿,悲莫悲于精散,病莫病于无常,短莫短于苟得,幽莫幽于贪鄙,孤莫孤于自恃,危莫危于任疑,败莫败于多私。 水道曲折,立岸者见而操舟者迷。棋势胜负,对奕者惑而傍观者审。非智有明暗,盖静可以观动也。人能不为利害所汩,则事物至前,如数一二,故君子养心以静也。
40.倚富者贫,倚贵者贱,倚强者弱,倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
41.好誉者,常谤人;市恩者,常夺人。其倾危一也。
42.人之制性,当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥,一倾而不可复也。
43.务名者害其身,多财者祸其后。善恶报缓者非天纲束,是欲成君子而灭小人也。祸福者天地所以爱人也。如雷雨雪霜,皆欲生成万物。故君子恐惧而畏,小人侥幸而忽。畏其祸则福生,忽其福则祸至。传所谓祸福无门,惟人所召也。
44.以忠沽名者讦,以信沽名者诈,以廉沽名者贪,以洁沽名者污。忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。有一于此,乡原之徒,又何足取哉?
45.仁言不如仁心之诚,利近不如利远之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息。
46.以德遗后者昌,以祸遗后者亡。谦柔卑退者,德之余,奸诈者,祸之始。
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